孔子的名言

1、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 出处：论语

2、父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。 出处：论语

3、坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则；臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政；对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君；去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人。 出处：论语

4、人能宏道，非道宏人。 出处：论语

5、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。 出处：论语

6、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 出处：中庸

7、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 出处：论语

8、· 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

9、· 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

10、· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

11、· 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

12、君于疾没世而名不称焉。

13、· 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

14、· 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

15、· 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

16、· 君子矜而不争，群而不党。

17、· 君子周而不比，小人比而不周。

18、· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

19、居处恭，执事敬，与人忠。

20、· 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

21、· 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

22、· 以文会友，以友辅仁。

23、· 有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子语录

24、· 君于不以言举人,不以人废言。

25、· 古者言之不出,耻躬不逮也。

26、· 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

27、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

28、· 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

29、· 事君，敬其事而后其食。

30、· 礼之用，和为贵。

31、· 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

32、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

33、· 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

34、· 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

35、· 子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

36、· 上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

37、· 慎终，追远，民德归厚矣。

38、· 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

39、· 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

40、· 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？ —— 孔子语录

41、· 出门如见大宾，使民如承大祭。

42、· 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

43、· 文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

44、· 子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”

45、· 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

46、· 先有司，赦小过、举贤才。

47、· 使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”

48、· 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

49、· 吾少也贱，故多能鄙事。

50、· 苟有用我者，期月而已，三年有成。

51、· 巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

52、· 三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。 —— 孔子语录

53、· 子曰：德不孤，必有邻。

54、· 善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。 —— 孔子语录

55、· 易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

56、· “君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也

57、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之。

58、能发明我意者，是子夏也。

59、· 夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也

60、· 言事死如事生

61、· 周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周 —— 孔子语录

62、· “赐也！尔爱其羊，我爱其礼

63、· 《关雎》乐而不淫，哀而不伤

64、· 凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗

65、· 反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼

66、· 子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”（孔曰：“《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。”）谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”（孔曰：“《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。 —— 孔子语录

67、· 不仁者不可以久处约

68、· 唯仁者能好人，能恶人

69、· 恶乎成名者，不得成名为君子

70、· 君子无终食之间违仁 —— 孔子名言

71、· 我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之

72、· 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！

73、· 能以礼让为国乎？何有

74、参乎！吾道一以贯之。

75、· 可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也

76、邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。

77、· 君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯

78、· 焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞

79、道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与。

80、· 由也好勇过我，无所取材

81、· 改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

82、· 前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也

83、· 文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者

84、归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。

85、· 伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希

86、· 犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸

87、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。

88、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也。

89、谁能出不由户？何莫由斯道也。

90、· 敬鬼神而远之，可谓知矣

91、先劳苦而後得功，此所以为仁。

92、齐一变至於鲁，鲁一变至於道。

93、何事於仁！必也圣乎！尧、舜其犹病诸。

94、述而不作，信而好古，窃比於我老彭。

95、· 自行束

96、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。

97、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也。

98、· 加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣

99、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

100、子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”子贡曰：“然则赐息无所乎？”仲尼曰：“有焉耳，望其圹，皋如也，宰如也，坟如也，鬲如也，则知所息矣。

101、晏平仲善与人交，久而敬之。

102、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。

103、力不足者，中道而废。今女画

104、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。

105、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。

106、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 出处：论语

107、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！ 出处：论语

108、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 出处：论语

109、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 出处：论语

110、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

111、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

112、无伐善，无施劳。 出处：论语

113、夫子莞尔而笑。

114、兴于《诗》，立于礼，成于乐。

115、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。

116、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。 出处：论语

117、季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。

118、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 出处：论语

119、不学诗，无以言。

120、不图为乐之至于斯也。

121、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 出处：论语

122、不患人之不己知，患其不能也。 出处：论语

123、逝者如斯夫，不舍昼夜。 出处：论语

124、巧言令色，鲜矣仁。 出处：论语

125、不在其位，不谋其政。 出处：论语

126、与朋友交，言而有信。 出处：论语

127、天下之至仁者，能合天之至亲也。

128、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。 出处：论语

129、礼之于人，犹酒之有襞也。

130、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

131、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。

132、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。

133、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。

134、文献不足故也。足，则吾能徵之矣。

135、古者言之不出，耻躬之不逮也。

136、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

137、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

138、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

139、以不教民战，是谓弃之。

140、不患人之不己知，患不知人也。 出处：论语

141、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

142、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

143、不学礼，无以立。

144、君子之仕也，行其义也。

145、父母在，不远游，游必有方。 出处：论语

146、君子和而不同，小人同而不和。 出处：论语

147、人之生也直，罔之生也幸而免。 出处：论语

148、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 出处：论语

149、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

150、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

151、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

152、人而无恒，不可以作巫医。

153、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 出处：论语

154、君使臣以礼，臣事君以忠。

155、女为君子儒，无为小人儒。

156、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！ 出处：论语

157、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 出处：论语

158、工欲善其事，必先利其器。 出处：论语

159、以直报怨，以德报德。

160、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

161、听其言而观其行。

162、君子不以言举人，不以人废言。

163、有教无类。

164、割鸡焉用牛刀？

165、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

166、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

167、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 出处：论语

168、老者安之，朋友信之，少者怀之。 愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。

169、老者安之，朋友信之，少者怀之。

170、岁寒，然后知松柏之后凋也。 出处：论语

171、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 出处：论语

172、视其所以，观其所由，察其所安；人焉廋哉。人焉廋哉。 出处：论语

173、道不同，不相为谋。

174、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

175、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。

176、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

177、道听而涂说，德之弃也。

178、子以四教：文行忠信。

179、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 出处：论语

180、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

181、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

182、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。 出处：论语

183、宁武子，邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。

184、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

185、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

186、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 出处：论语

187、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也 出处：论语

188、不迁怒，不贰过。 出处：论语

189、言必信，行必果。

190、君子求诸己，小人求诸人。

191、君子坦荡荡，小人长戚戚。 出处：论语

192、过而不改，是谓过矣！ 出处：论语

193、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 出处：孔子家语

194、玉不琢，不成器。人不学，不知道。 出处：礼记

195、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 出处：论语

196、当仁，不让于师。

197、君子欲讷于言而敏于行。 出处：论语

198、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 出处：论语

199、温故而知新，可以为师矣。 出处：论语

200、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 出处：论语

201、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ 出处：论语

202、诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 出处：论语

203、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

204、故君子居易俟命，小人行险以侥幸。

205、学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 出处：论语

206、有朋友自远方来，不亦乐乎？ 出处：论语

207、学而时习之，不亦乐乎？ 出处：论语

208、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

209、移风易俗，莫善于乐。

210、少成若天性，习惯成自然。

211、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

212、用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。

213、世上本无事，庸人自扰之。

214、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 出处：论语

215、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 出处：论语

216、不义而富且贵，于我如浮云。 出处：论语

217、独学而无友，则孤陋而寡闻。

218、自古皆有死，民无信不立。

219、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

220、未知生，焉知死？

221、内不欺己，外不欺人。

222、均无贫，和无寡，安无倾。

223、不患贫而患不均，不患寡而患不安。

224、人而无信，不知其可也。

225、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！ 出处：论语

226、民可使由之，不可使知之。

227、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？

228、名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。

229、学而不思则罔，思而不学则殆。 出处：论语

230、君子以行言，小人以舌言。 出处：孔子家语

231、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ 出处：论语

232、学而不厌，诲人不倦。 出处：论语

233、君子喻于义，小人喻于利。

234、巧言乱德，小不忍则乱大谋。 出处：论语

235、君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。 出处：论语

236、己所不欲，勿施于人。 出处：论语

237、君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。

238、君子爱财，取之有道。 出处：增广贤文

239、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 出处：论语

240、敏而好学，不耻下问。 出处：论语

241、爱之欲其生，恶之欲其死。

242、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 出处：论语

243、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 出处：论语

244、不愤不启，不悱不发。 出处：论语