培根的名言

1、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。

2、美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。

3、天然的才能好象天然的植物，需要学问来修剪。

4、在一切有困难的交涉中，不可一边下种一边收割。

5、友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的。

6、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。

7、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

8、人的威严蕴藏在知识之中，因此，人有许多君主的金银无法买到，君主的武力不可征服内在的东西

9、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。

10、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。

11、爱情和智慧，二者不可兼得

12、时间是衡量事业的标准

13、世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。

14、子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。

15、痒和安逸不会给人带来快感

16、一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。

17、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

18、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。

19、尊重人民，也就会受到人民的尊重

20、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

21、我们对违背习俗的事情要比对违背

22、人们的举止应当像他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

23、惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾，并不是高超的策略

24、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。

25、聪明的人造就机会多于碰机会。

26、黄金时代是在我们的面前，不是在我们的背后。

27、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。

28、人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好

29、如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信，这不必奇怪，因为民众讲话不用担风险

30、希望是一幅美好的早餐，但却是一顿糟糕的晚餐。

31、追求真理与之同在，认识真理要敢于面对，更要信赖真理而对之皈依，这才是人性的崇高境界。

32、一次不公的司法判决比多次不法的行为为祸尤烈。不法行为弄脏的不过是水流，而不公的判决则将水源污染了。

33、金钱有如肥料，撒下去才有用处。

34、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位识时务而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。

35、知识在书本之中，运用知识的智慧却在书本之外。

36、读书的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无聊。但也不可过于迷信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而是为了寻找真理，启迪智慧。

37、幸运所需要的美德是节制,逆境所需要的美德是坚韧。

38、我活着是为学习，而学习并不是为活着。

39、知识就是力量。亦作：知识就是权力。

40、阅读使人充实，谈论使人机敏，写作使人精确。

41、只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。

42、一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。

43、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。

44、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。

45、在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。

46、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。

47、在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。

48、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代

49、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

50、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战

51、我认为善的定义就是有利于人类。

52、真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人

53、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

54、缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独；没有友谊不过是一片荒。

55、一个人越啜饮世故的烈酒，就越沉醉于世故之中

56、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。

57、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。

58、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。

59、时间乃是最大的革新家

60、天赋如同自然花木，要用学习来修剪

61、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。

62、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神

63、严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。

64、舞蹈是脚步的诗歌

65、与死亡俱来的一切，往往比死亡更骇人：呻吟与痉挛，变色的面目，亲友的哭泣，丧服与葬仪……

66、最快乐的事莫过于无拘无束。

67、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露

68、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

69、除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。

70、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半.

71、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。

72、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。 类别:教育 既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。

73、在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。

74、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。

75、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。

76、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。

77、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

78、古谚说得好，机会老人先给你送上它的头发，当你没有抓住再后悔时，却只能摸到它的秃头了。或者说它先给你一个可以抓的瓶颈，你不及时抓住，再得到的却是抓不住的瓶身了。

79、智者创造的机会比他得到的机会要多。

80、节俭是美德，惟需与宽厚结合。

81、知识贫乏最能让人生出许多怀疑

82、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。......史鉴使人明智：诗歌使人巧慧：数学使人精细：博物使人深沉；论理之学使人庄重：逻辑与修辞使人善辩

83、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

84、对青年人来说，旅行是教育的一部分；对老年人来说，旅行是阅历的一部分。

85、无德之人常嫉妒他人之有德。

86、读书足以怡情，足以长才。

87、在进餐、睡眠和运动等时间里能宽心无虑，满怀高兴，这是长寿的妙理之一。

88、经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵健康。

89、一个人必须为自己创造机会，就像时常发现它一样。

90、人的理智就好像一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。

91、只有顺从自然，才能驾驭延自然

92、谨小慎微难成大事

93、旅行对青年，是教育的一部分；对于老年人是部分经验。

94、没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。

95、在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。

96、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。

97、礼仪是微妙的东西，它既是人类间交际不可或缺的，也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。

98、慢工出细货

99、我们不应该像蚂蚁，单只收集；也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。

100、绳子总是断于最轻的一拽

101、讨论犹如砺石,思想好比锋刃,两相砥砺将使思想更加锋利。

102、财富是美德的包袱

103、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。

104、在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。

105、就是因为有了正义感，人才成为人，而不成为狼

106、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

107、对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。

108、追求过多的权力会使天使跌落，追求过多的知识会使人摔跤

109、由于过去的业绩而享有声望的显贵，大抵不愿见到发展的洪流迅猛奔腾超越其成就

110、过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。

111、世上没有为恶而作恶的人。有的都是企图从恶中取得利益、快乐、名誉而为之的

112、没有不透风的墙

113、有些人的行为就像是一篇韵文，其中每个音节都循规蹈矩：当一个人的思想分裂成那么多细小的观察资料时，他怎能理解伟大的事物呢？

114、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

115、书本要服从科学，而不是相反。

116、科学是脑力劳动，是脑力劳动的产物；而诗歌只能看成是它的消遣

117、一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。

118、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。

119、哪里有正义，哪里就是圣地

120、人是万事万物的中心，是世界之轴。

121、……蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。

122、运气通常照顾深思熟虑者

123、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越

124、人们喜欢带着极端的偏见在不着边际自由中使自己得到满足，这就是他们的思想本质

125、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。

126、没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。

127、科学的真正的、合法的目标说来不外是这样：把新的发现和新的力量惠赠给人类生活。

128、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

129、健康的身体乃是灵魂的客厅，有病的身体则是灵魂的禁闭室。

130、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。

131、每一个丑角都得意自己的帽子

132、和蔼可亲的态度是永远的介绍信。

133、假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。

134、美貌的人并不都有其他才能。所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。

135、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。

136、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。

137、了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。

138、顺境中不无隐忧和烦恼，逆境中不无慰藉和希望。

139、只有从自然中了解自然。

140、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。

141、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

142、只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。

143、一个聪明人所创造的机会比他所发现的机会更多。

144、世界上有许多做事有成的人，并一定是因为他比你会做，而仅仅是因为他比你敢做。

145、临时结交的人，不能算是朋友。

146、经验是最好的论证方法。

147、没有经验，任何新的东西都不能深知。

148、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。

149、一切幸福都并非没有烦恼，而一切逆境也绝非没有希望。

150、人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。

151、耐心是高尚的秉性，坚韧是伟大的气质。无论何人，若是失去耐心，便失去了灵魂

152、不管何人，若是失往了耐心，就失往了灵魂。

153、如果你从肯定开始，必将以问题告终，如果从问题开始，则将以肯定结束。

154、幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。

155、幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍……

156、幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更难能可贵。

157、第二拳致伤，第二句话成交。

158、舞蹈是有节拍的步调，就像诗歌是有韵律的文体一样。

159、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人们所惊奇。

160、但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。

161、饶舌的人多虚妄。

162、过于求速是做事的最大危险之一。

163、人应不失时机地创造机会。

164、清洁仅次于圣洁。

165、商业的不发达只能导致国库财源的枯竭。

166、事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。

167、把痛苦告诉给你的知心朋友，痛苦就会减掉一半；把快乐与你的朋友分享，快乐就会一分为二。友谊的作用就是这么神奇！

168、青年性格如同一匹不羁的野马，藐视既往，目空一切，好走极端。勇于革新而不去估量实际的条件和可能性，结果常因浮躁而改革不成却招致更大的祸患。老年人则正相反。他们常常满足于困守已成之局，思考多于行动，议论多于果断。为了事后不后悔，宁肯事前不冒险。

169、青年人较适于发明而不适于判断；较适于执行而不适于议论；较适于新的计划而不适于惯行的事物。

170、以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善正如假币，也许可以购物，但也贬低了事物真正的价值。这种欺诈的行为像蛇，不能用脚却只配用肚子走路。

171、正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。

172、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。

173、毫无疑问，从幼年开始的好习惯是最完美的，我们把这叫做‘教育',因为教育其实就是一种早年开始的习惯。所以我们看到与以后的时期相比，幼年时代学语言，舌头学习表达方式和发音时更柔顺，学各种技巧动作时，关节更灵活。

174、如果孩子确有某种超群的天才，那当然应该扶植发展。但就一般情况说，下面这句格言很有用的：长期的训练会通过适应化难为易。

175、男人看似无所不能，实际上却被身后伟大的爱情所支配统驭。

176、读书足以恬情，足以博采，足以长才。

177、恋爱时不可能聪明。

178、公道安排时间，就即是节约时间。

179、人有多少知识就有多少力量，他的知识和他的能力是相等的。一切知识，不过是记忆。

180、读书使人充实，讨论使人机敏，写作使人严谨。

181、涅克拉索夫超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的。

182、一个也许论年岁很年轻，可是论时数很老成假如他不曾浪光阴的话。但是这种情形是很少见的。

183、残疾并不是性格的标记，而只是导致某些性格的原因。

184、身体有缺陷者往往有一种遭人轻蔑的自卑但这种自卑也可以是一种奋勇向上的激励。

185、幸运中并非不搀杂各种担心与烦恼，而厄运中也并非不存在欣慰与期望。

186、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。

187、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

188、同情是一切道德中最高的美德。

189、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。

190、重复言说多半是一种时间上的损失。

191、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

192、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。

193、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。

194、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。 出处：培根人生论

195、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。 出处：培根人生论

196、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。 出处：培根人生论

197、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。 出处：培根人生论

198、就是神，在爱情中也难保持聪明。 出处：培根人生论

199、书籍是横渡时间大海的航船。 出处：培根人生论

200、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。 出处：培根人生论

201、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。 出处：培根人生论

202、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。 出处：培根人生论

203、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。 出处：培根人生论

204、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

205、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。 出处：培根人生论

206、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

207、世上友谊本罕见，平等友情更难求。

208、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。

209、因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。

210、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。

211、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。

212、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。

213、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。

214、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

215、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽*而不是来自人类。

216、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。

217、从错误中比从混乱中易于发现真理。

218、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。

219、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。

220、与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

221、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

222、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

223、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

224、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。

225、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。

226、疑心病是友谊的毒药。

227、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。

228、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。

229、书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。

230、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。

231、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

232、合理的安排时间，就等于节约时间。

233、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。

234、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。

235、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。

236、太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。

237、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。 临时结交的人，不能算是朋友。 得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。 如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

238、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。

239、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。

240、人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。

241、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。 出处：培根人生论

242、有许多很世故很会揣摩人的脾气性格的人，却并不是真正有学问的人。这种人所擅长的是阴谋而不是研究。

243、活着就要学习，学习不是为了活着。

244、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。

245、最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。

246、习惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。

247、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

248、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越阴暗处时，它会立刻就离开你。

249、除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。

250、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。 出处：培根论说文集